这是出自论语中的一篇 点曰“莫春者，春服既成冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 夫子喟然叹曰”吾与点也！春服既成已经穿上了春天的衣服。
莫通暮是“晚”的意思原句暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归意思是暮春三月，穿上春天的衣服，五六个青年，六七个童子，在沂水边沐浴，在高坡吹风，一路唱着歌而回出自子路曾皙冉有公西华侍坐原文节选鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。
1“既”是已经的意思2出自论语的先进篇，原文为曾皙日莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归3原句解释为暮春时节，春服已经穿好，我会同五六个青年，六七个少年，到沂水河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回来。
原文是“莫春者，春服既成冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”其意思应该是春夏之交，春天的农事已做完，与五六位成年人和六七个小孩子一起在沂水河边洗个澡，上舞雩台吹吹风，一路上唱着歌儿回来 原文是“父子喟然叹曰，吾与点也”其意思应该是孔子长叹一声说。
出自论语·先进中的侍坐章原文子曰“何伤乎亦各言其志也”曰“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”夫子喟然叹曰“吾与点也”三子者出，曾皙后曾皙曰“夫三子者之言何如”子曰“亦各言其志也已矣”译文孔子说“。
莫春者，春服既成通假字意思是“暮”“莫”通“暮”，该句出自子路曾皙冉有公西华侍坐，文章记录的是孔子和子路曾皙冉有公西华这四个弟子“言志”的一段话表现出子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象，它是一段可读性很。
在暮春时节，五位成年人与七位少年，身着春装，相聚于沂水之畔他们沐浴于清澈的河水，感受着舞雩台上和风的轻拂，放声吟唱，尽享天伦之乐，直至尽兴而归这一幕描绘的是曾皙在论语·先进篇中所描述的理想生活图景曾皙与子路冉有公西华等师兄弟围坐一堂，各自阐述志向当轮到曾皙时。
“莫春者，春服既成”中的通假字“莫”通“暮”，意思是暮春时节通假字“莫”在这里作为通假字，通“暮”，表示时间上的“暮春”，即农历三月，春季的晚期意义整句话的意思是，在暮春时节，春天的衣服已经穿定了这是曾皙在描述他理想中的生活场景时所说的话，表达了他对和谐宁静。
春服，即为春季所穿的衣服古时，人们会在春季到来时更换新的衣裳，以适应季节的变化论语·先进中提到“莫春者，春服既成”这里的“春服既成”指的是春天来临，人们已经穿上了新制的春衣在古代，人们非常重视季节更替时的衣着变化，不仅因为春服能够适应春季的气候，还因为它象征着新。